當(dāng)代農(nóng)村題材電視劇《青山是故鄉(xiāng)》將鏡頭對準(zhǔn)一個叫崖溝村的地方，以在外打拼的主人公董大林決定回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、為父母養(yǎng)老為主線，表現(xiàn)董家三兄妹在面對利益和親情時的不同選擇。創(chuàng)作者在鄉(xiāng)村振興的宏大敘事中建構(gòu)關(guān)于精神原鄉(xiāng)的審美空間，生動演繹關(guān)于故鄉(xiāng)情結(jié)、親情倫理與時代發(fā)展的多重變奏。
主人公董大林的形象，呈現(xiàn)出新時代農(nóng)民特有的精神特質(zhì)。他一直秉持著“根扎在土里，心才能踏實；人守著青山，夢才能長遠”的樸素信念。從農(nóng)科院完成進修后，目睹家鄉(xiāng)土地因傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)式微而日漸荒蕪，村民受困于生計，大規(guī)模外出務(wù)工的現(xiàn)狀，他內(nèi)心五味雜陳，于是決心回到家鄉(xiāng)，帶領(lǐng)村民發(fā)展綠色種植。這種對土地的情感不僅包含著祖輩傳承的深厚依戀，更蘊含著對可持續(xù)發(fā)展道路的理性認知。
推動生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)業(yè)故事夠勵志、有情懷，但想要觀眾買賬，還是要看劇情講述。該劇開場就拋出了主人公遇到的兩大困難，讓人迅速入戲。一是創(chuàng)業(yè)維度上，董大林的合作社計劃甫一開始就遭遇阻力：村民因循守舊的思想觀念、不愿冒險的保守心態(tài)，使綠色農(nóng)業(yè)推廣舉步維艱。二是在家庭維度上，傳統(tǒng)倫理與現(xiàn)代理念的碰撞更為激烈。董老爹偏心庇護二兒子董二林，二兒媳陳玲看不上種地的營生，這構(gòu)成了阻礙變革的內(nèi)部阻力。兩條敘事線索交織碰撞，真實展現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興進程中的深層矛盾。
正是在這樣的困境中，董大林完成了精神轉(zhuǎn)變——他逐漸意識到，鄉(xiāng)村振興不僅需要農(nóng)業(yè)技術(shù)的革新，更需要溝通智慧、管理能力的提升。面對村民的疑慮，他以耐心化解偏見；遭遇家人的反對，他用韌勁證明價值。從這個人物身上，我們既體會到“面朝黃土背朝天”的勤勞質(zhì)樸，又感受到“敢教日月?lián)Q新天”的創(chuàng)新膽識；既體會到恪守重情重義的鄉(xiāng)土倫理的執(zhí)著，又感受到放眼未來的開放視野的可貴。其精神成長歷程，為鄉(xiāng)村振興敘事提供了具有示范意義的藝術(shù)范本。
除了對主角的細膩刻畫，劇中對新一代農(nóng)民群像的精心塑造，也讓作品的主題表達更立體豐厚。賢良厚道、全心支持丈夫董大林創(chuàng)業(yè)的馮邱蘭，從小受窮、立志掙錢并不擇手段的陳玲，缺乏主見、對媳婦唯命是從的董二林等關(guān)鍵角色，構(gòu)成了一幅生動的人物關(guān)系圖譜。特別值得關(guān)注的是劇中設(shè)計的戲劇性轉(zhuǎn)折：當(dāng)機關(guān)算盡的董二林夫婦陷入困境時，曾被他們傷害的董大林不計前嫌，以德報怨。人物在“親近—疏離—和解”的變化中，演繹著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的辯證關(guān)系，更深刻揭示了鄉(xiāng)村振興的本質(zhì)——它不僅是經(jīng)濟模式的革新，更是倫理關(guān)系的重構(gòu)。這種敘事策略既保持了現(xiàn)實主義的批判力度，又彰顯了人文關(guān)懷的溫暖底色。
從這個意義上說，《青山是故鄉(xiāng)》超越了簡單的創(chuàng)業(yè)敘事，觸及了更深層的文化命題。董大林的返鄉(xiāng)不僅是個人職業(yè)的選擇，更是一次文化尋根的精神之旅。他用綠色發(fā)展理念重新定義鄉(xiāng)土價值，用創(chuàng)新實踐喚醒沉睡的鄉(xiāng)村活力。這種將個人命運與集體記憶、經(jīng)濟發(fā)展與文化傳承有機結(jié)合的敘事方式，為農(nóng)村題材創(chuàng)作提供了思路。
鄉(xiāng)村振興，不是把農(nóng)村變成城市的仿品，而是要在農(nóng)村土地里生長出屬于這個時代的新根系、新枝葉?！肚嗌绞枪枢l(xiāng)》“向下扎根”，還原生活質(zhì)感，“向上生長”，呼應(yīng)時代命題。它以土地之變折射人情百態(tài)，向觀眾展示，鄉(xiāng)村振興最動人的風(fēng)景，從來不是數(shù)據(jù)報表上的增長曲線，而是無數(shù)個董大林在土地深處的辭暮爾爾、煙火年年，是他們內(nèi)心對故土鄉(xiāng)情的深切眷戀，對美好生活的勇敢追尋。（作者：李紅艷，系北京文藝評論家協(xié)會會員）
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