藏族舞蹈劇場(chǎng)《極境之地》詩(shī)意展現(xiàn)高原的恢宏與草原的遼闊。（上海國(guó)際舞蹈中心供圖）
扎念奏響古韻，氆氌秀出華彩，呈現(xiàn)雪域高原的非遺魅力。上周末，藏族舞蹈劇場(chǎng)《極境之地》亮相上海國(guó)際舞蹈中心大劇場(chǎng)，詩(shī)意展現(xiàn)高原的恢宏與草原的遼闊。當(dāng)下，藏舞、蒙古舞、新疆舞等刮起“最炫民族風(fēng)”，席卷抖音、B站等視頻平臺(tái)；《騎兵》《五星出東方》等民族舞劇全國(guó)巡演，吸引大批觀眾?！稑O境之地》則聚焦海拔4500米的藏北馱鹽古道，譜寫明澈圣潔的云端牧歌。
索朗群旦是《極境之地》的靈魂人物，他且行且舞，串聯(lián)起“行、云、祭、禮、翼”等五個(gè)章節(jié)，講述著關(guān)于“雪山、草原、傳承”的命題。出演過(guò)舞劇《天路》《五星出東方》等大制作，索朗群旦坦言，《極境之地》的舞蹈動(dòng)作不算高難度，重要的是找到表演的內(nèi)心支點(diǎn)。“抬頭看，是祖輩們不畏風(fēng)雪闖出的煌煌歷史；腳下路，是每一個(gè)人都將走過(guò)的漫漫人生。”
圣潔
索朗群旦出生在日喀則，在他的童年記憶里，不僅有西藏的群峰與森林，還有當(dāng)?shù)鬲?dú)特的音樂(lè)與舞蹈。“大人們忙完農(nóng)活，會(huì)聚攏在一起吃飯喝酒、放歌起舞，這就是孩子們最快活的時(shí)刻?！睋?jù)索朗群旦介紹，藏族各地的歌舞有著不同寓意和韻味，康巴歌舞奔放且熱烈，日喀則人的表達(dá)方式則含蓄而內(nèi)斂?！坝绕涫遣乇蹦乔陌喔曛C欽，有著讓人不敢輕易觸碰的神圣感?！?/p>
班戈諧欽是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，藏語(yǔ)意為“吉祥保護(hù)神”，是那曲地區(qū)班戈縣尼瑪鄉(xiāng)的一種傳統(tǒng)歌舞形式。它起源于1000多年前藏北牧民的生產(chǎn)生活，融合馱鹽時(shí)的鹽歌、運(yùn)糧時(shí)的糧歌、打酸奶時(shí)的奶桶歌等。《極境之地》采擷班戈諧欽的元素，以當(dāng)代藝術(shù)手法重釋傳統(tǒng)民間舞蹈。“演員們的動(dòng)作細(xì)小含蓄，笑容清澈透亮，仿佛圣潔的泉水蕩滌著心靈的疲倦?！庇^眾王慧佳說(shuō)。
跟隨索朗群旦的舞步，王慧佳還在舞臺(tái)上發(fā)現(xiàn)了扎念、鷹笛等藏族傳統(tǒng)樂(lè)器的蹤影。扎念又名“六弦琴”，語(yǔ)意為“悅耳動(dòng)聽之聲”；鷹笛用鷲鷹翅骨制成，承載著厚重的地域民族特色?！霸罡哌h(yuǎn)悠揚(yáng)，鷹笛空靈清澈，如同風(fēng)兒拂過(guò)雪山與湖泊。”王慧佳感嘆，《極境之地》融入了豐富的非遺文化元素，以舞蹈復(fù)現(xiàn)了藏族氆氌的手工編織技藝，讓人目不暇接。
王慧佳眼里的新鮮物事，早已在索朗群旦的心中烙下印記。2002年，12歲的索朗群旦只身到上海戲劇學(xué)院附屬舞蹈學(xué)校習(xí)舞，從小就參加了學(xué)校舞蹈隊(duì)的他，第一次知道什么叫“軟開度”。憑著從高原帶來(lái)的韌勁，“零基礎(chǔ)”的藏族孩子將自己對(duì)歌舞的熱愛(ài)注入了舞臺(tái)。2014年，他又赴中央民族大學(xué)求學(xué)，畢業(yè)后成為一位“北漂”的自由舞者。“起初很怕閑下來(lái)，因?yàn)椴恢老乱徊揭墒裁?；也曾想找一份打卡上班的工作，卻又舍不得這種‘不被束縛、不被定義’的生活狀態(tài)?！彼骼嗜旱┱f(shuō)，“現(xiàn)在，我把空閑段落當(dāng)成考驗(yàn)內(nèi)心、積蓄能量的過(guò)程，期待下一次全情投入的飛舞?！?/p>
取舍
藏族文化豐沛絢爛，似乎俯拾即是，但文藝創(chuàng)作的取舍與轉(zhuǎn)譯并不簡(jiǎn)單?！稑O境之地》開場(chǎng)，貢桑德吉吟唱著高亢清亮的山歌，瞬間將人帶到了冰封的雪域高原。“歌的寓意是——山的那邊有一朵白云，它緩緩飄來(lái)，如同我的心……”總編導(dǎo)拉巴扎西告訴記者，每一首山歌都蘊(yùn)含著美麗詩(shī)意，卻難以具象呈現(xiàn)在劇場(chǎng)的舞臺(tái)上。“我們?cè)紤]過(guò)以字幕滾動(dòng)的方式做注釋，思來(lái)想去最終還是放棄了。一方面，大段文字的露出不符合舞蹈劇場(chǎng)的表達(dá)方式；另一方面，逐字逐句的注解或許會(huì)讓歌聲失去空靈的意境?！?/p>
舞臺(tái)空間極其有限。詩(shī)人嘎代才讓受邀撰寫《極境之地》詩(shī)歌腳本，卻僅有一首詩(shī)作得以用多媒體的形式投射到紗幕上。節(jié)目?jī)?cè)上刊載了幾首短詩(shī)，成為觀眾了解舞蹈劇場(chǎng)的一條路徑：“馱鹽人迎著呼嘯的風(fēng)雪毅然前行，每一步都踏響傳承祖輩意志的鼓點(diǎn)，開啟與天地對(duì)話的生命旅程?！?/p>
“本想在作品里傾注更多內(nèi)容，結(jié)果每一次舍棄都成了痛苦的選擇。”拉巴扎西透露，在2015年的一次采風(fēng)中，他萌生了將藏北馱鹽古道搬上舞臺(tái)的念頭，甚至為此創(chuàng)作了小作品《馱鹽·道》，直至2023年與武漢市藝術(shù)學(xué)校合作，才促成《極境之地》的誕生?！半m然藏族舞的短視頻在網(wǎng)上很火，但大多是碎片化的表達(dá)。我希望創(chuàng)作出完整的舞臺(tái)作品，讓藏族文化的精髓得以流傳。所以，《極境之地》不僅編創(chuàng)舞蹈，還請(qǐng)來(lái)多吉、達(dá)瓦次仁、貢桑德吉等藏族音樂(lè)家和歌手，多維度呈現(xiàn)民族文化的面貌。這是對(duì)自然生命的崇高禮贊，也是跨越千年的文化追溯?！庇浾?宣晶
（責(zé)任編輯：盧相?。?/span>
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