尚慶海
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”唐代詩(shī)人杜牧的這首《清明》，是中國(guó)古代詩(shī)歌中膾炙人口、婦孺皆知的經(jīng)典名篇，此詩(shī)描寫清明春雨中所見的情景，色彩清淡，心境凄冷。首句中的“紛紛”一詞不僅形容清明那天飄灑的春雨，也暗示了詩(shī)人凄冷復(fù)雜的心情?！奥飞闲腥擞麛嗷?”指的是路上那些去悼念逝去親人的行人，他們面色匆匆，傷心欲絕，“雨紛紛”和“欲斷魂”前后呼應(yīng)，把一種強(qiáng)烈的悲思愁緒渲染到了極致。詩(shī)人因此觸景傷情，見一牧童，便向他問路——“借問酒家何處有”，欲借酒澆愁，以此慰藉在他鄉(xiāng)漂泊無(wú)依的惆悵心緒。然而最后詩(shī)人卻筆鋒一轉(zhuǎn)，一句“牧童遙指杏花村”，讓讀者仿佛看到不遠(yuǎn)處杏花似錦、春意鬧枝，村口酒旗飄飄的熱鬧景象，整首詩(shī)的悲涼基調(diào)瞬間轉(zhuǎn)變，意境延伸，相映成趣，讓人不由心中釋然。全詩(shī)言語(yǔ)樸實(shí)，通俗易懂，畫面豐盈，內(nèi)蘊(yùn)深厚，是一首頗見功力、極具藝術(shù)魅力的清明哀悼詩(shī)佳作。
“無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。”宋代詩(shī)人王禹偁的這首《清明》，前兩句寫了詩(shī)人清明節(jié)無(wú)花欣賞、無(wú)酒暢飲的情形，如同山野小廟中面對(duì)青燈禮佛的老僧，興味索然。后兩句則寫了昨日送走寒食節(jié)后，詩(shī)人向鄰家討來(lái)新火，天剛蒙蒙亮就點(diǎn)燃窗前油燈，坐下來(lái)潛心讀書。宋人對(duì)清明節(jié)十分重視，節(jié)日當(dāng)天家家賞花飲酒，詩(shī)人因家貧買不起花和酒，清明這天孤苦伶仃，過(guò)得很是不堪。好在詩(shī)人懂得苦中作樂，靠刻苦讀書發(fā)泄愁悶，尋找安慰，打發(fā)百無(wú)聊賴的時(shí)間。寥寥數(shù)句，借調(diào)侃之語(yǔ)，既講述了自己清苦的生活，又描寫出自己苦中作樂的情趣，用筆十分生動(dòng)傳神。
“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉?！彼未?shī)人高翥的這首《清明日對(duì)酒》，形象地描寫了清明節(jié)掃祭時(shí)的所見、所聞、所感。清明節(jié)到了，很多人都來(lái)南山北山的墓地掃祭，紙灰如同白蝴蝶般飛舞，因傷心痛哭流出的血淚染紅了山上的杜鵑花。黃昏時(shí)分墳地一片寂靜荒涼，只有狐貍睡在那墳塋上，而那些上墳時(shí)哭哭啼啼的兒女們，晚上回到家卻在燈前有說(shuō)有笑。此時(shí)詩(shī)人內(nèi)心受到極大沖擊，聯(lián)想到了“狐死必首丘”這句話，既感嘆狐貍對(duì)同伴和家庭的忠誠(chéng)，又感慨地認(rèn)為今朝有酒就應(yīng)該喝個(gè)痛快，否則等長(zhǎng)眠九泉之后，連一滴酒都喝不到了。詩(shī)人借這首詩(shī)告誡人們，父母在世的時(shí)候要好好孝敬他們，等父母去世以后，無(wú)論獻(xiàn)上多么貴重的祭品，他們都享用不到了。然而這么一個(gè)淺顯的道理，許多人卻不懂，高翥的這首詩(shī)作用詞樸實(shí)無(wú)華，讀后卻令人深思。
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