現(xiàn)代工業(yè)文明快速發(fā)展，引發(fā)人類對(duì)人與自然之間如何和諧共生的思考。生態(tài)文學(xué)以文學(xué)方式表達(dá)對(duì)人與自然關(guān)系的觀照，傳遞人與自然和諧相處的理念，有助于夯實(shí)生態(tài)文明建設(shè)的精神基礎(chǔ)。作家葉梅近年創(chuàng)作的系列散文是值得關(guān)注的生態(tài)文學(xué)作品。
在葉梅散文集《福道》（重慶出版社出版）中，可以看到一幅幅跨越五湖四海的生態(tài)圖景。作品中的生態(tài)譜系一部分植根于作者最熟悉的長(zhǎng)江三峽流域，如《龍船河》《清江夜話》《神農(nóng)架的秘密》《三峽花雨》等篇章；更大一部分則走出“鄉(xiāng)愁”，走向了更為開(kāi)闊的生態(tài)地圖，如從北國(guó)的《根河之戀》到南疆的《海南，有一條河叫陵水》，從西南的《萬(wàn)物生長(zhǎng)》到東北的《一只鳥飛過(guò)錦州》。她的目光不僅流連在原生態(tài)的森林、草原、河流、村落，也聚焦在惠州、福州等一些沿海城市對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間關(guān)系的調(diào)和。字里行間，讓人感受到作者那顆熱愛(ài)自然的真誠(chéng)心靈，以及將美麗中國(guó)的夢(mèng)想植根于精神深處的執(zhí)著。她的書寫豐富深摯，帶著讀者一起思索人與自然的關(guān)系，關(guān)注人類未來(lái)的命運(yùn)。
葉梅是一位勤奮的作家，她的作品頻見(jiàn)于各大報(bào)刊。散文《福道》將福州市流花溪沿線恢復(fù)清水綠岸、魚翔淺底景象的故事娓娓道來(lái)，在具體鮮活的人、景、事中展開(kāi)一幅城市生態(tài)畫卷。文章以郊野福道的建設(shè)故事為線索，展現(xiàn)人們?cè)诒Ｗo(hù)河流水系同時(shí)改善人居生活的辛勤付出和寶貴收獲?！陡又畱佟烦蔀?017年北京市高考作文題，在文中所寫到的大興安嶺，當(dāng)?shù)厝巳缃裉氐亟ㄆ鹨淮笃案又畱偌o(jì)念林”，請(qǐng)游客種下樹苗，目前那里已成為生態(tài)保護(hù)的標(biāo)志林?！兑恢圾B飛過(guò)錦州》用“鳥的遷徙”這一別致視角講述遼寧錦州的生態(tài)故事，以擬人化的描述將讀者帶入鳥類世界，展現(xiàn)出女作家特有的溫度與細(xì)膩。
探究人類與自然的關(guān)系是中外生態(tài)文學(xué)的永恒主題。作者在以優(yōu)美文筆呈現(xiàn)生物多樣性千姿百態(tài)之美的同時(shí)，也探討生態(tài)問(wèn)題背后深刻的文化根源，呼喚人們尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，回歸“天人合一”“和合共生”的狀態(tài)，體現(xiàn)了對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的文學(xué)思考。只有求得人與自然和諧，才會(huì)有城市和鄉(xiāng)村的天朗氣清，也才會(huì)有人的幸福；只有人與自然和諧共生，人類才能走上可持續(xù)發(fā)展之路，真正擁有快樂(lè)幸福的生活。生態(tài)文明，可謂福之道?！陡５馈穼?duì)生態(tài)文明和人類未來(lái)的深思，飽含作者詩(shī)意棲居的美好愿景。
生態(tài)文學(xué)離不開(kāi)創(chuàng)作者細(xì)心的觀察、用情用力的寫作，更離不開(kāi)生態(tài)文明建設(shè)的火熱實(shí)踐。綠水青山就是金山銀山，山水林田湖草沙是生命共同體……我國(guó)高度重視生態(tài)文明建設(shè)，加快建立健全以生態(tài)價(jià)值觀念為準(zhǔn)則的生態(tài)文化體系，構(gòu)建全社會(huì)共同參與的環(huán)境治理體系。在這樣的大背景下，許許多多的中國(guó)生態(tài)故事值得生動(dòng)講述：不同地區(qū)生態(tài)建設(shè)的特色實(shí)踐、人們環(huán)保意識(shí)的提升、大自然對(duì)人類生態(tài)建設(shè)的回饋……《福道》開(kāi)辟了新的視野，我們期盼作者進(jìn)一步拓展題材，尋找和書寫更有代表性的故事，希望她把那些略顯簡(jiǎn)短的篇章更充分地展開(kāi)，希望這些生動(dòng)的當(dāng)代中國(guó)故事流進(jìn)更多讀者的心田。
我們還熱切盼望更多有熱情、有抱負(fù)、有實(shí)力的作家投入生態(tài)寫作的藍(lán)海，描繪美麗中國(guó)，傳播生態(tài)理念，讓天藍(lán)地綠水清化為深刻的人文情懷，共同鋪設(shè)更加寬闊的人與自然和諧共生的“福道”。（劉友賓）
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